Bike Malpera Destpêkê | Têkîlî | Reklam

 

                                            HAWAR-DENGÛBAS

     

Dengûbas/Agahî        

Mal

 

Kurdistan

 

Cîhan

f

Çand û Huner

k

Kurdistana Azad

 

Medyaya Kurdî

k

Zanist/Teknolojî

  

Jiyan/Civak/Aktuel

  

Aborî/Fînans

 

Nivîs/Lêkolîn  

 

Dosyayên Taybet

 

Arþîw/Lêgerîn

þ

Kunye/Rêvebirî

young team

  HAWARDENGÛBAS | Çand,Hûner

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Çand,Hûner,Zimanê Kurdî

 

4’emîn Rojên Wêjeyê li Diyarbekirê Berdewam Dike

 
 

 

19 Sermawez,2006 weþandin:11:03:22 (GDK)

 

4'emîn Rojên Wêjeyê li Diyarbekirê dest pê kir.Rojên wêjeyê bi bernameyên dengbêjî,bi xwendina helbestan,konferans, panel û bi çaklakîyên cur bi cur wê were pêk anîn.

 


Doh di çarçoveya rojên wêjeyê de Panêla bi navê 'Wêjeya Ereb û Berxwedan" hat lidarxistin.

Di panêlê de, Þaîrê Lubnanî Iskender Hebeþ û Hesîbe Ebdurrehman weke qiseger amade bûn.

Iskender Hebeþ got, jiyaneke pirr bi zor û êþ jiyaye û di helbestên xwe de ev rewþ neqiþandiye.

Li gel helbestên Hebeþ, panêl bi pirs û bersivan dewam kir.

Herwiha di çarçoveya rojên wêjeyê de îro pêþengeheke pirtûkan jî hat vekirin.

Pirtûkên ku çapxaneyên Aram, Lis, Avesta, Belkî û Enstîtûya Kurd çapkirine di pêþengehê de hatin nîþan dan û pêþengeh wê hetta roja Yekþemê vekirî be.

Îro herwiha guftûgo û sohbeta li ser mijara "Li Suriyê bênasnamebûn û Wêje pêk hat, wêjevan Ibrahîm Mehmud û Mistefa Ismail jî tevlî guftugoyê bûn.

Þaîr Yuce Kayiran helbest xwendin, li ser mijara "wêjeya kurd li dîasporayê jî" Firat cewherî û Çerkezê Reþ axivîn.


Girtîgeh nivîskaran digihijîne

Salîh Sezgîn, Nergîs Uzun û Mehmet Taþdemîr wek axaftvan tevlî gotûbêja di bin banê çalakiyên 4. Rojên Wêjeyê yên ku ji aliyê Þaredariya Bajarê Mezin ve tên lidarxistin de bi mijara “Pirtûkên ku di girtîgehê de tên nivîsîn û belgekirina tiþtên ku hatine jiyankirin” bûn. Nergîs Uzun der heqê jiyana girtîgehê de agahî da û li ser kêmasiyên berhemên ku li hundir tên nivîsîn sekinî. Uzun da xuyakirin ku mirovên ku di temenê ciwan de dikevin hundir ji ber ku têra xwe xwedî tecrûbeya jiyanê nîn in ev rewþa wan li ser nivîsên wan bandorek neyênî dihêle û dibe sedem ku berhemên tên nivîsîn ji aliyê wêjeyî ve kêm bimînin. Mehmet Taþdemîr jî got ku Diyarbekirê ji vegotinên li ser bajêr xeyal kiriye û Diyarbekir bi her tiþtên xwe mijaran pêþkêþî wêjeyê dike. “Wêje û girtîgeh pir diþibin hevdu. Li hundir mirov hestên wek xemgînî û kederê zêde dijî. Ev jî dike ku yên hundir berê xwe ber bi wêjeyê ve bikin.” Ji bilî wêjeyê tu tiþt nikare hestiyariya li girtîgehê tê jiyankirin îfade bike. Salîh Sezgîn di axaftina dawîn a panelê de demên ku li benda dardakirinê bûye û dema ku ketiye hundir xwendin-nivîsandina wî tune bûye vegot. Hovîtiya li Girtîgeha Diyarbekirê hate jiyankirin ew ji nivîsandinê re naçar hiþtiye. “Dema ez ketim hundir fikreke min a wek ku ez bibim nivîskar tune bû. Lê min hevalên xwe yê ku li cem min þewitîn dîtin. Min mirovên ku li ser betonê sibe bi wan de dihat û di îþkenceyan re derbas dibûn dîtin. Diviyabû ku min ev bianîna ziman.” Di dema vegotinan de hate dîtin ku temaþevan nekaribûn hêsirên çavên xwe ragirin.


Roman masûm nîn in

S. Rûken Þengul a akedemîsyen di gotubêja bi mijara “Wek qada temsîliyetê tundî- Di romanên tirk de kurd, serhildan û jin” de got; temsîla di romanan de bi tevgerên mîlîtarîst re di heman xetê de ne. Þengul rexneyên giran û cidî ji romanên demên pêþîn yên komarê û yên demên dawî de dertên yên populer re anî û çend mînak ji lehengên jin yên di romanên Ahmet Altan û Zulfu Lîvanelî da. Þengul got ku di romanan de jinên kurd wek kesên ku divê ji hevserên xwe yê feodal bên xelaskirin tên dîtin û xelasiya jina kurd bi þabûna sûbayê tirk re tê sîmgekirin. Þengul îfade kir ku temsîliyeta di romanan de wek qada þer tê fêmkirin û peywirek viya wek ku tevgerên leþkerî rewa dike heye. Ayþe Kulîn di berhema xwe de bi lehengek ku Leyla Zana temsîl dike re gotûbêjê dike û heman nêrîn di vir de jî heye. Nivîskarê kurd Mehmet Uzun jî ji vê nêrîna serdest bandor girtiye. Gotûbêja li Eywana Sînemayê ya Burhan Karadenîz ya ku eleqeyeke mezin dît bi pirs û bersivan bidawî bû.


Diyarbekirê ‘Ahmed Kaya’ ji bîr nekir

Di çarçoveya Rojên Wêjeyê de hunermend Ahmet Kaya di salvegera mirina xwe ya li penaberiyê de hate bibîranîn. Li Salona Þanoyê ya Þaredariya Mezin girseyeke mezin ya bi heskirên Ahmet Kaya tijî, bi dirûþmeyan, sînevîzyona jiyana Ahemet Kaya guhdarî kirin. Þaredara Baglera Yurdusev Ozsokmenler, Serokê Meclîsa Þaredariyê Îhsan Ugur, nivîskar Migirdiç Margosyan û gelek nivîskar û wêjevan tevlî bîranînê bûn. Koma Muzîkê ya Þaredariya Mezin konserek da. Dema strana Ahmet Kaya ya bi navê ‘Beni Burada Arama Anne’ hate gotin temaþevan xemgîn bûn. Bi dengê xwe yê zirav Dîlek Alpaslan stranên Kaya got û bi deng û rengê jinê þîroveyeke cuda û xweþ pêk anî. Ji aliyê Lîstikvana Þanoya Þaredariya Mezin Handan Çapanoglu ve helbest hatin xwendin. Temaþevanan jî bi wê re ‘Gîderim’ û ‘Bahtiyar’ gotin. Ji Televizyana Chavez komek Katalan ku dokumentereke li ser Kurdan çêdikin jî tevlî þevê bûn û bîranîn tomar kirin.

Dengbêj lehengên civakî diafirînin

Li ser mijara ‘Bîra Civakî û Dengbêj’ di bernameyê de dengbêj Tahsînê Pasûrî jî klamên curbecur got. Her wiha Abîdîn Parilti der barê dengbêjiyê de agahî da û got ku lehengên di stranên dengbêjan de ne ji aliyê civakê ve wekî model tên dîtin. Parilti wiha got: “Dengbêj dema stranekê çêdikin û distrên li bersiva pirsên wek ‘ez kî me, ez çi dikim, ez dixwazim çi bikim, ez civakê çawa fêm dikim û ez civakê çawa têr dikim?’ digerin…”

‘Di Dîwanê de yên herî qedirbilind dengbêj in’

Her wiha Parilti axaftina xwe wiha dewam kir: “Klamên dengbêjan yên giran hene, yên bi livdar hene. Yên livdar di dawetan de bi roj têne gotin. Lê yên giran tenê di þevên pîroz de li dîwanan tên gotin. Dengbêj di dîwanê de yê herî qedirbilind e. Ne mîr, ne beg li dîwanê di ser dengbêj re nîn e. Dengbêj li gora dilê xwe dikare bistrê. Hinek dengbêj li gund û bajarokan digerin, hunera xwe pêþkêþ dikin û debara xwe dikin. Ev dengbêj rehet in. Lê yên ku li gel mîr an jî began in bi wan re diçin þer, tevlî çalakiyan dibin. Ev dengbêj jiyana eþîran û bûyerên ku dijîn dibêjin. Di sala 1850’yî de bi Begîtiya Bedirxaniyan re çand û zimanê Kurdî hate qedexekirin. Ji ber vê dengbêjî bi paþ ket. Lê di van 20 salên dawî de piþtî ku Kurdan mafên xwe bidest xist dengbêjî dîsa her diçe bi pêþ dikeve. Dengbêjî nirxeke Kurdan e. Ev dengbêjî nirxeke ku li qada navnetewî Kurdan temsîl dike ye. Divê teqez Kurd vê nirxa biparêzin.”

 

 

 

Hemû mafên nûçe û nivîsên ku destnîþana HAWARDENGÛBAS hatiyê danîn ser navê Hawar Kurdistan Media Group ya HAWARDENGÛBAS e.Beyî destûr naye bikaranîn.

 

 

 

 

 

Binivsîne  |  Biçe Jor   

 

 

Hemû Naveroka Beþa Çand û Huner


 

 

 

 

 

Organên Sereke ya HKMG

Malpera Dezgehî-Sereke a HKMG:

hkmg.net

 

Kurdistan-Netew

kurdistannetew.net

 

 Medyaya Kurdî:

medyayakurdi.com   

 

MûzîkKurd:

muzikkurd.com

 

WêjeûZiman:

wejeuziman.com

 

AborîyaKurdistan:

aboriyakurdistan.com 

 

ZanistûTeknolojî:

zanistuteknoloji.com

g

SînemaKurd:

sinemakurd.com

 

Dîrok û Dewletên

Kurdî:

dirok.hkmg.net

 

Kurdistan Malper:

Hemû Malperên înterneta Kurdî :

kurdistanmalper.com

 

 

Bo Navnîþanên Malperên Din ya HKMG: hkmg.net

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

irêdan  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

hawardengubas.com | Pêywendî | Kunye-Navdank | Arþîw-Lêgerîn | Reklam | Hiþyarî | Derbarê HD | Nûçename

 

Hemû Mafên vê weþanê ya HKMG ye. | © Copyright 2005-2006 Hawar Kurdistan Media Group All Rights Reserved ©  | Ev Weþana HKMG ye

 

hkmg.net  | Hawar Kurdistan Media Group  | Dezgehî  | Rêvebirî  | Reklam

 

Ev Weþaneke    

e